والحمد للّه شكراً لا شريك له * البرّ بالعبد والباقي بلا أمد « 1 » قال : فتبسّم رسول اللّه صلى الله عليه وآله ، وقال : صدقت يا علي « 2 » . تفسير القطّان ، وتفسير وكيع : عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس : إنّ الناس كانوا يتوارثون بالاخوّة ، فلمّا نزل قوله تعالى ( النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ . . . وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ ) « 3 » وهم الذين آخى بينهم النبي صلى الله عليه وآله « 4 » . ثمّ قال النبي صلى الله عليه وآله : من مات منكم وعليه دين فإليّ قضاؤه ، ومن مات وترك مالًا فلورثته « 5 » . فنسخ هذا الأوّل ، فصارت المواريث للقرابات الأدنى فالأدنى . وكانا عليهما السلام أخوين من ثلاثة أوجه : أوّلها : لقوله عليه السلام : فما زال ينقلنا من الآباء الأخاير . . . الخبر . والثاني : أنّ فاطمة بنت أسد ربّته ، حتّى قال : هذه امّي ، وكان عند أبي طالب من أعزّ أولاده ، ربّاه في صغره ، وحماه في كبره ، ونصره باللسان والمال والسيف والأولاد والهجرة . والأب أبوان : أب ولادة ، وأب إفادة . ثمّ إنّ العمّ والد ؛ لقوله تعالى حكاية عن

--> ( 1 ) ديوان الإمام علي عليه السلام ص 111 . ( 2 ) المناقب للخوارزمي ص 157 برقم : 186 . ( 3 ) سورة الأحزاب : 6 . ( 4 ) تفسير الطبري 5 : 76 . ( 5 ) فروع الكافي 7 : 168 ح 1 .